最近《哪吒2：魔童闹海》热映，又把民众拉回阿谁充满魔幻色调的听说寰宇。

在这个系列里，申公豹和这两位脚色，可不仅仅鞭策剧情的器具东谈主，他们背后代表的教育理念和面容，确切太值得说谈说谈了。

今天咱就来唠唠，这两位谁才是真确的好淳厚？

一、教育理念

先来说说申公豹。

这哥们儿设置妖族，一皆摸爬滚打才在仙界有了一隅之地，可就因为设置，一直被天廷多样腻烦，得不到提高。这也导致他满脑子都是“逆天改命”，把整个但愿都委派在门徒敖丙身上。

他对敖丙的教育，那叫一个野心明确，便是要让敖丙成为“无缺器具”，通过建功踏进十二金仙，好帮我方冲突这活该的阶层壁垒。

这种教育理念，说白了便是功利心作祟，把敖丙当成了达成我方沟通的棋子。

二、教育范例

再看他的教育范例，妥妥的“虎爸式” 检察。

给敖丙制定严苛的修皆想到，还安排实战勒诈雕刻心性。虽说偶尔也会表现点关心，比如保护受伤的敖丙，但这也遮盖不了他思把敖丙培养成“无缺器具东谈主”的骨子。

在这种高压环境下成长起来的敖丙，天然法力高强，可内心却堕入了自我招供的迷濛，回绝被功利野心压制，临了在善恶之间苦苦扞拒，沦为了“达成他东谈主沟通的棋子”。

再把眼神转向太乙真东谈主。

这老翁儿看着整天醉醺醺、懒幽闲散的，可教育起哪吒来，那一套一套的。

他信奉“爱与目田”，深知因材施教的紧迫性。他用《江山神稷图》把败兴的修皆形成了一场刺激的大冒险，混天绫能形成跳绳，火尖枪还能用来教烧烤，就问哪个小孩能拒却这样的“游戏化教学”？

他尊重哪吒的“魔性”，经受这个不被众东谈主看好的孩子，甚而自得罢休我方，来换取哪吒的成长。

太乙真东谈主的教育面容看似浮松，实则充满了对个体互异的尊重。

他用幽默和包容，化解了哪吒的叛变，把这个被众东谈主嫌弃的“魔丸”，一步步调换成了赈济难民的大骁雄。

哪吒那句“我命由我不由天”，喊出了若干东谈主的心声，而这背后，离不开太乙真东谈主予以的信任和目田。

三、教育后果

从教育后果来看，申公豹的“功利教育” 让敖丙失去了自我，成为了一个莫得情怀的“器具东谈主”；

而太乙真东谈主的“爱与目田”教育，让哪吒学会了自我经受，找到了真确的我方，成为了一个有担当、有勇气的安详个体。

这样一双比，似乎太乙真东谈主更胜一筹。

但咱们也弗成一棍子打死申公豹，他的教育面容天然顶点，可他对敖丙的付出和祈望，亦然由衷实意的，仅仅用错了范例。

在推行生涯中，咱们也能看到这两种教育面容的影子。

有的家长和淳厚，就像申公豹相似，只垂青收货和后果，给孩子施加精深的压力；而有的则像太乙真东谈主，尊重孩子的个性和酷好酷好，用爱和饱读动伴随孩子成长。

好像，真确的好淳厚，既要有申公豹的严格要乞降野心导向，又要有太乙真东谈主的包容推敲和因材施教。

就像电影里的混元珠，阴阳交融能力证据出最大的力量。

教育的主张，不是为了塑造“别东谈主眼中的奏凯”，而是匡助每个孩子找到自我，成为我方的骁雄。